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وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَّلَا مُؤْمِنَةٍ اِذَا قَضَى اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗٓ اَمْرًا اَنْ يَّكُوْنَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ اَمْرِهِمْ ۗوَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا مُّبِيْنًاۗ   ( الأحزاب: ٣٦ )

And not
وَمَا
और नहीं
(it) is
كَانَ
है
for a believing man
لِمُؤْمِنٍ
किसी मोमिन मर्द के लिए
and not
وَلَا
और ना
(for) a believing woman
مُؤْمِنَةٍ
किसी मोमिन औरत के लिए
when
إِذَا
जब
Allah has decided
قَضَى
फ़ैसला कर दे
Allah has decided
ٱللَّهُ
अल्लाह
and His Messenger
وَرَسُولُهُۥٓ
और उसका रसूल
a matter
أَمْرًا
किसी मामले का
that
أَن
कि
(there) should be
يَكُونَ
हो
for them
لَهُمُ
उनके लिए
(any) choice
ٱلْخِيَرَةُ
कोई इख़्तियार
about
مِنْ
अपने मामले में से
their affair
أَمْرِهِمْۗ
अपने मामले में से
And whoever
وَمَن
और जो कोई
disobeys
يَعْصِ
नाफ़रमानी करेगा
Allah
ٱللَّهَ
अल्लाह की
and His Messenger
وَرَسُولَهُۥ
और उसके रसूल की
certainly
فَقَدْ
तो तहक़ीक
he (has) strayed
ضَلَّ
वो भटक गया
(into) error
ضَلَٰلًا
भटकना
clear
مُّبِينًا
खुल्लम-खुल्ला

Wama kana limuminin wala muminatin itha qada Allahu warasooluhu amran an yakoona lahumu alkhiyaratu min amrihim waman ya'si Allaha warasoolahu faqad dalla dalalan mubeenan (al-ʾAḥzāb 33:36)

Muhammad Faruq Khan Sultanpuri & Muhammad Ahmed:

न किसी ईमानवाले पुरुष और न किसी ईमानवाली स्त्री को यह अधिकार है कि जब अल्लाह और उसका रसूल किसी मामले का फ़ैसला कर दें, तो फिर उन्हें अपने मामले में कोई अधिकार शेष रहे। जो कोई अल्लाह और उसके रसूल की अवज्ञा करे तो वह खुली गुमराही में पड़ गया

English Sahih:

It is not for a believing man or a believing woman, when Allah and His Messenger have decided a matter, that they should [thereafter] have any choice about their affair. And whoever disobeys Allah and His Messenger has certainly strayed into clear error. ([33] Al-Ahzab : 36)

1 Suhel Farooq Khan/Saifur Rahman Nadwi

और न किसी ईमानदार मर्द को ये मुनासिब है और न किसी ईमानदार औरत को जब खुदा और उसके रसूल किसी काम का हुक्म दें तो उनको अपने उस काम (के करने न करने) अख़तेयार हो और (याद रहे कि) जिस शख्स ने खुदा और उसके रसूल की नाफरमानी की वह यक़ीनन खुल्लम खुल्ला गुमराही में मुब्तिला हो चुका