الليل الآية ١

سورة الليلمكية . وقيل ; مدنية . وهي إحدى وعشرون آية بإجماعبسم الله الرحمن الرحيموالليل إذا يغشىقوله تعالى ; والليل إذا يغشى أي يغطي . ولم يذكر معه مفعولا للعلم به . وقيل ; يغشى النهار . وقيل ; الأرض . وقيل ; الخلائق . وقيل ; يغشى كل شيء بظلمته . وروى سعيد عن قتادة قال ; أول ما خلق الله النور والظلمة ، ثم ميز بينهما ، فجعل الظلمة ليلا أسود مظلما ، والنور نهارا مضيئا مبصرا .

القول في تأويل قوله تعالى جل جلاله وتقدست أسماؤه; وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1)يقول تعالى ذكره مقسما بالليل إذا غشَّى النهار بظلمته، فأذهب ضوءه، وجاءت ظُلمته; ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ) النهار .

هذا قسم من الله بالزمان الذي تقع فيه أفعال العباد على تفاوت أحوالهم، فقال: { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } [أي: يعم] الخلق بظلامه، فيسكن كل إلى مأواه ومسكنه، ويستريح العباد من الكد والتعب.

(والليل) متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم
(إذا) ظرف بمعنى حين مجرّد من الشرط في محلّ نصب متعلّق بـ (أقسم) في الموضعين
(ما) حرف مصدريّ ، وفاعلـ (خلق) ضمير مستتر تقديره هو أي الله
(اللام) لام القسم عوض من المزحلقة.جملة: «
(أقسم) بالليل ... » لا محلّ لها ابتدائيّة.
وجملة: «يغشى ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «تجلّى ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «خلق ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(ما) .
والمصدر المؤوّلـ (ما خلق ... ) في محلّ جرّ معطوف على المقسم به الليل.
وجملة: «إنّ سعيكم لشتّى» لا محلّ لها جواب القسم.