الشمس الآية ١

سورة الشمسمكية باتفاق ، وهي خمس عشرة آيةبسم الله الرحمن الرحيموالشمس وضحاهاقال مجاهد ; وضحاها أي ضوءها وإشراقها . وهو قسم ثان . وأضاف الضحى إلى الشمس ; لأنه إنما يكون بارتفاع الشمس . وقال قتادة ; بهاؤها . السدي ; حرها . وروى الضحاك عن ابن عباس ; وضحاها قال ; جعل فيها الضوء وجعلها حارة . وقال اليزيدي ; هو انبساطها . وقيل ; ما ظهر بها من كل مخلوق فيكون القسم بها وبمخلوقات الأرض كلها . حكاه الماوردي والضحا ; مؤنثة . يقال ; ارتفعت الضحا ، وهي فوق الضحو . وقد تذكر . فمن أنث ذهب إلى أنها جمع ضحوة . ومن ذكر ذهب إلى أنه اسم على فعل ، نحو صرد ونغر . وهو ظرف غير متمكن مثل سحر . تقول ; لقيته ضحا وضحا إذا أردت به ضحا يومك لم تنونه . وقال الفراء ; الضحا هو النهار كقول قتادة . والمعروف عند العرب أن الضحا ; النهار كله ، فذلك لدوام نور الشمس ، ومن قال ; إنه نور الشمس أو حرها ، فنور الشمس لا يكون إلا مع حر الشمس . وقد استدل من قال ; إن الضحى حر الشمس بقوله تعالى ; ولا تضحى أي لا يؤذيك الحر . وقال المبرد ; أصل الضحا من الضح ، وهو نور الشمس ، والألف مقلوبة من الحاء الثانية . تقول ; " ضحوة وضحوات ، وضحوات وضحا ، فالواو من ( ضحوة ) مقلوبة عن الحاء الثانية ، والألف في ( ضحا ) مقلوبة عن الواو . وقال أبو الهيثم ; الضح ; نقيض [ ص; 66 ] الظل ، وهو نور الشمس على وجه الأرض ، وأصله الضحا فاستثقلوا الياء مع سكون الحاء ، فقلبوها ألفا .

القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه; وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1)قوله; ( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ) قسم أقسم ربنا تعالى ذكره بالشمس وضحاها؛ ومعنى الكلام; أقسم بالشمس، وبضحى الشمس.واختلف أهل التأويل في معنى قوله; ( وَضُحَاهَا ) فقال بعضهم; معنى ذلك; والشمس والنهار، وكان يقول; الضحى; هو النهار كله.* ذكر من قال ذلك;حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة ( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ) قال; هذا النهار.وقال آخرون; معنى ذلك; وضوئها.* ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن، قال; ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله; ( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ) قال; ضوئها.والصواب من القول في ذلك أن يقال; أقسم جلّ ثناؤه بالشمس ونهارها؛ لأن ضوء الشمس الظاهرة هو النهار.

أقسم تعالى بهذه الآيات العظيمة، على النفس المفلحة، وغيرها من النفوس الفاجرة، فقال:{ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا } أي: نورها، ونفعها الصادر منها.

(والشمس) متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم
(إذا) ظرف مجرّد من الشرط في محلّ نصب متعلّق بفعل أقسم المقدّر، وكذلك في الموضعين التاليين
(ما) حرف مصدريّ في المواضع الثلاثة
(الفاء) عاطفة ...والمصدر المؤوّلـ (ما بناها..) في محلّ جرّ معطوف على السماء.
والمصدر المؤوّلـ (ما طحاها..) في محلّ جرّ معطوف على الأرض.
والمصدر المؤوّلـ (ما سوّاها) في محلّ جرّ معطوف على نفس.
جملة: «
(أقسم) بالشمس ... » لا محلّ لها ابتدائيّة.
وجملة: «تلاها ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «جلّاها ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «يغشاها ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «بناها ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(ما) الأول.
وجملة: «طحاها ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(ما) الثاني.
وجملة: «سوّاها ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(ما) الثالث.
وجملة: «ألهمها ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة سوّاها.. وجواب القسم محذوف تقديره لتبعثنّ .