البلد الآية ١٨

أولئك أصحاب الميمنة أي الذين يؤتون كتبهم بأيمانهم قاله محمد بن كعب القرظي وغيره . وقال يحيى بن سلام ; لأنهم ميامين على أنفسهم . ابن زيد ; لأنهم أخذوا من شق آدم الأيمن . وقيل ; لأن منزلتهم عن اليمين قاله ميمون بن مهران .

وقوله; ( أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ) يقول; الذين فعلوا هذه الأفعال التي ذكرتها، من فكّ الرقاب، وإطعام اليتيم، وغير ذلك، أصحاب اليمين، الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين إلى الجنة.

أولئك الذين قاموا بهذه الأوصاف، الذين وفقهم الله لاقتحام هذه العقبة { أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ } لأنهم أدوا ما أمر الله به من حقوقه وحقوق عباده، وتركوا ما نهوا عنه، وهذا عنوان السعادة وعلامتها.

(الواو) عاطفة
(بآياتنا) متعلّق بـ (كفروا) ،
(هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ خبره
(أصحاب) ،
(عليهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر
(نار) .
جملة: «أولئك أصحاب ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «الذين كفروا ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذين) .
وجملة: «هم أصحاب ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(الذين) .
وجملة: «عليهم نار ... » في محلّ رفع خبر ثان .