القول في تأويل قوله ; إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ (50)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم; يا محمد، إن يصبك سرورٌ بفتح الله عليك أرضَ الروم في غَزاتك هذه، (25) يسؤ الجدَّ بن قيس ونظراءه وأشياعهم من المنافقين, وإن تصبك مصيبة بفلول جيشك فيها، (26) يقول الجد ونظراؤه; (قد أخذنا أمرنا من قبل)، أي; قد أخذنا حذرَنا بتخلّفنا عن محمد، وترك أتباعه إلى عدوّه =(من قبل)، يقول; من قبل أن تصيبه هذه المصيبة =(ويتولوا وهم فرحون)، يقول; ويرتدُّوا عن محمد وهم فرحون بما أصاب محمدًا وأصحابه من المصيبة، (27) بفلول أصحابه وانهزامهم عنه، (28) وقتل من قُتِل منهم.* * *وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.&; 14-290 &;* ذكر من قال ذلك;16792- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج قال، قال ابن عباس; (إن تصبك حسنة تسؤهم)، يقول; إن تصبك في سفرك هذه الغزوة تبوك =(حسنة تسؤهم)، قال; الجدُّ وأصحابه.16793- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد; (قد أخذنا أمرنا من قبل)، حِذْرنا.16794- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير, عن ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد; (قد أخذنا أمرنا من قبل)، قال; حِذْرنا.16795- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله; (إن تصبك حسنة تسؤهم)، إن كان فتح للمسلمين كبر ذلك عليهم وساءَهم.----------------------الهوامش ;(25) انظر تفسير " الإصابة " فيما سلف ; 13 ; 473 ، تعليق ; 2 ، والمراجع هناك.= وتفسير "الحسنة" فيما سلف من فهارس اللغة (حسن).(26) "الفلول"، مصدر "فل"، لازمًا، بمعنى; انهزم. وقد مر آنفًا في كلام الطبري أيضًا، ولم أجد له ذكرًا في كتب اللغة. انظر ما سلف 7 ; 313 ، تعليق ; 3 ، وما قلته في تصحيح ذلك استظهارًا من قولهم; "من فل ذل" ، أي ; من انهزم وفر عن عدوه ، ذل .(27) انظر تفسير "التولي" فيما سلف من فهارس اللغة (ولى).(28) "الفلول"، مصدر "فل"، لازمًا، بمعنى; انهزم. وقد مر آنفًا في كلام الطبري أيضًا، ولم أجد له ذكرًا في كتب اللغة. انظر ما سلف 7 ; 313 ، تعليق ; 3 ، وما قلته في تصحيح ذلك استظهارًا من قولهم; "من فل ذل" ، أي ; من انهزم وفر عن عدوه ، ذل .