القول في تأويل قوله ; فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ (131)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره; فإذا جاءت آل فرعون العافية والخصب والرخاء وكثرة الثمار, ورأوا ما يحبون في دنياهم (1) =(قالوا لنا هذه)، نحن أولى بها =(وإن تصبهم سيئة)، يعني جدوب وقحوط وبلاء (2) =(يطيروا بموسى ومن معه)، يقول; يتشاءموا ويقولوا; ذهبت حظوظنا وأنصباؤنا من الرخاء والخصب والعافية, مذ جاءنا موسى عليه السلام .* * *وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;14983 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قوله; (فإذا جاءتهم الحسنة)، العافية والرخاء =(قالوا لنا هذه)، نحن أحق بها =(وإن تصبهم سيئة)، بلاء وعقوبة =(يطيروا)، يتشاءموا بموسى.14984 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد بنحوه.14985 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد, في قوله; (فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه)، قالوا; ما أصابنا هذا إلا بك يا موسى وبمن معك, ما رأينا شرًّا ولا أصابنا حتى رأيناك! وقوله; (فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه)، قال; الحسنة ما يحبُّون. وإذا كان ما يكرهون قالوا; ما أصابنا هذا إلا بشؤم هؤلاء الذين ظلموا! قال قوم صالح; اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ ، فقال الله إنما; طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ ، [سورة النمل; 47]. (3)* * *القول في تأويل قوله ; أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (131)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره; ألا ما طائر آل فرعون وغيرهم = وذلك أنصباؤهم من الرخاء والخصب وغير ذلك من أنصباء الخير والشر = " إلا عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون "، أن ذلك كذلك, فلجهلهم بذلك كانوا يطَّيّرون بموسى ومن معه.* * *وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;14986 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس; (ألا إنما طائرهم عند الله)، يقول; مصائبهم عند الله. قال الله; (ولكن أكثرهم لا يعلمون).14987 - حدثني القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج قال; قال ابن عباس; (ألا إنما طائرهم عند الله)، قال; الأمر من قبل الله.--------------------الهوامش ;(1) انظر تفسير (( الحسنة )) فيما سلف من فهارس اللغة ( حسن ) .(2) انظر تفسير (( السيئة )) فيما سلف من فهارس اللغة ( سوأ ) .(3) في المخطوطة والمطبوعة ; (( إنما طائركم )) ، بزيادة (( إنما )) ، وهو خطأ ، تلك آية أخرى .