الواقعة الآية ٨٣

قوله تعالى ; فلولا إذا بلغت الحلقوم أي ; فهلا إذا بلغت النفس أو الروح الحلقوم . ولم يتقدم لها ذكر ، لأن المعنى معروف .قال حاتم ; [ ص; 209 ]أماوي ما يغني الثراء عن الفتى إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدروفي حديث ; إن ملك الموت له أعوان يقطعون العروق ، يجمعون الروح شيئا فشيئا حتى ينتهي بها إلى الحلقوم ، فيتوفاها ملك الموت .

وقوله; ( فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ) يقول تعالى ذكره; فهلا إذا بلغت النفوس عند خروجها من أجسادكم أيها الناس حلاقيمكم .

{ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ } أي: فهلا إذا بلغت الروح الحلقوم، وأنتم تنظرون المحتضر في هذه الحالة، والحال أنا نحن أقرب إليه منكم، بعلمنا وملائكتنا، ولكن لا تبصرون.

(الفاء) استئنافيّة
(لولا) حرف تحضيض، وفاعلـ (بلغت) محذوف دلّ عليه سياق الآية الكريمة أي الروح أو النفس
(إذا) ظرف مجرّد من الشرط على الأرجح متعلّق بفعل مقدّر أي ترجعونها
(الواو) حاليّة
(حينئذ) ظرف مضاف إلى ظرف مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بـ (تنظرون) ،
(الواو) حاليّة- أو اعتراضيّة-
(إليه) متعلّق بـ (أقرب) وكذلك
(منكم) ،
(الواو) عاطفة
(لكن) للاستدراك لا عمل لها
(لا) نافية
(الفاء) استئنافيّة
(لولا) مثل الأولـ (كنتم) ماض مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط في الموضعين ...جملة: «بلغت الحلقوم ... » في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «أنتم ... تنظرون» في محلّ نصب حال وجملة: «تنظرون ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(أنتم) وجملة: «نحن أقرب ... » في محلّ نصب حال وجملة: «لا تبصرون» في محلّ رفع معطوفة على جملة تنظرون وجملة: «كنتم غير مدينين» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «ترجعونها ... » لا محلّ لها تفسيريّة لجواب الشرط المقدّر الأول أي: إن كنتم غير مدينين فأرجعوا الروح المحتضرة وجملة: «كنتم صادقين ... » لا محلّ لها استئنافيّة ... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي إن كنتم صادقين في ما تزعمون من عدم البعث فردّوا روح المحتضر إلى جسده لينتفي عنه الموت.