الرحمن الآية ٧٠

قوله تعالى ; فيهن خيرات حسان فيه مسألتان ;الأولى ; قوله تعالى ; فيهن خيرات حسان يعني النساء ، الواحدة خيرة على معنى ذوات خير . وقيل ; خيرات بمعنى خيرات فخفف ، كهين ولين . ابن المبارك ; حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن سعيد بن عامر قال ; لو أن خيرة من خيرات حسان اطلعت من السماء لأضاءت لها ، ولقهر ضوء وجهها الشمس والقمر ، ولنصيف تكساه خيرة خير من الدنيا وما فيها .حسان أي حسان الخلق ، وإذا قال الله تعالى ; حسان فمن ذا الذي يقدر أن يصف حسنهن ! وقال الزهري وقتادة ; خيرات الأخلاق حسان الوجوه . وروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أم سلمة . وقال أبو صالح ; لأنهن عذارى أبكار .وقرأ قتادة وابن السميفع وأبو رجاء العطاردي وبكر بن حبيب السهمي خيرات بالتشديد على الأصل . وقد قيل ; إن " خيرات " جمع خير والمعنى ذوات خير . وقيل ; مختارات . قال الترمذي ; فالخيرات ما اختارهن الله فأبدع خلقهن باختياره ، فاختيار الله لا يشبه اختيار الآدميين . ثم قال ; حسان فوصفهن بالحسن فإذا وصف خالق الحسن شيئا بالحسن فانظر ما هناك . وفي الأوليين ذكر بأنهن قاصرات الطرف و كأنهن الياقوت والمرجان فانظر كم بين الخيرة وهي مختارة الله ، وبين قاصرات الطرف . وفي الحديث ; إن الحور العين يأخذ بعضهن بأيدي بعض ويتغنين بأصوات لم تسمع الخلائق بأحسن منها ولا بمثلها ; نحن الراضيات فلا نسخط أبدا ، ونحن المقيمات فلا نظعن أبدا ونحن الخالدات فلا نموت أبدا ونحن الناعمات فلا نبؤس أبدا ونحن خيرات حسان حبيبات لأزواج كرام . خرجه [ ص; 170 ] الترمذي بمعناه من حديث علي رضي الله عنه . وقالت عائشة رضي الله عنها ; إن الحور العين إذا قلن هذه المقالة أجابهن المؤمنات من نساء أهل الدنيا ; نحن المصليات وما صليتن ، ونحن الصائمات وما صمتن ، ونحن المتوضئات وما توضأتن ، ونحن المتصدقات وما تصدقتن . فقالت عائشة رضي الله عنها ; فغلبنهن والله .الثانية ; واختلف أيهما أكثر حسنا وأبهر جمالا الحور أو الآدميات ؟ فقيل ; الحور لما ذكر من وصفهن في القرآن والسنة ، ولقوله عليه الصلاة والسلام في دعائه على الميت في الجنازة ; وأبدله زوجا خيرا من زوجه . وقيل ; الآدميات أفضل من الحور العين بسبعين ألف ضعف ، وروي مرفوعا . وذكر ابن المبارك ; وأخبرنا رشدين عن ابن أنعم عن حبان بن أبي جبلة ، قال ; إن نساء الدنيا من دخل منهن الجنة فضلن على الحور العين بما عملن في الدنيا . وقد قيل ; إن الحور العين المذكورات في القرآن هن المؤمنات من أزواج النبيين والمؤمنين يخلقن في الآخرة على أحسن صورة ؛ قاله الحسن البصري . والمشهور أن الحور العين لسن من نساء أهل الدنيا وإنما هن مخلوقات في الجنة ، لأن الله تعالى قال ; لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان وأكثر نساء أهل الدنيا مطموثات ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ; إن أقل ساكني الجنة النساء فلا يصيب كل واحد منهم امرأة ، ووعد الحور العين لجماعتهم ، فثبت أنهن من غير نساء الدنيا .

وقوله; ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ) يقول تعالى ذكره; في هذه الجنان الأربع اللواتي اثنتان منهنّ لمن يخاف مقام ربه، والأخريان منهنّ من دونهما المدهامتان خيرات الأخلاق، حسان الوجوه.كما حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ )، يقول; في هذه الجنان خيرات الأخلاق، حسان الوجوه.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله; ( خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ) قال; خيرات في الأخلاق، حسان في الوجوه.حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله; ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ) قال; الخيرات الحسان; الحور العين.حدثنا ابن بشار، قال; ثنا محمد بن مروان، قال; ثنا أبو العوام، عن قتادة ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ) قال; خيرات الأخلاق، حسان الوجوه.حدثنا أبو هشام، قال; ثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن القاسم بن أبي بزّة، عن أبي عبيد، عن مسروق، عن عبد الله ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ) قال; في كل خيمة زوجة.حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال; ثنا محمد بن الفرج الصّدَفيّ الدمياطي عن عمرو بن هاشم، عن ابن أبي كريمة، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أمه، عن أمّ سلمة قالت " قلت; يا رسول الله أخبرني عن قوله; ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ) قال; خَيْرَاتُ الأخْلاقِ، حِسانُ الوُجُوهِ".

{ فِيهِنَّ } أي: في الجنات كلها { خَيْرَاتٌ حِسَانٌ } أي: خيرات الأخلاق حسان الأوجه، فجمعن بين جمال الظاهر والباطن، وحسن الخلق والخلق.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة