النجم الآية ٤

إن هو إلا وحي يوحىقد يحتج بهذه الآية من لا يجوز لرسول الله صلى الله عليه وسلم الاجتهاد في الحوادث . وفيها أيضا دلالة على أن السنة كالوحي المنزل في العمل . وقد تقدم في مقدمة الكتاب حديث المقدام بن معدي كرب في ذلك والحمد لله . قال السجستاني ; إن شئت أبدلت إن هو إلا وحي يوحى من ما ضل صاحبكم قال ابن الأنباري ; وهذا غلط ; لأن " إن " الخفيفة لا تكون مبدلة من " ما " ؛ الدليل على هذا أنك لا تقول ; والله ما قمت إن أنا لقاعد .

( إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى ) قال; يوحي الله تبارك وتعالى إلى جبرائيل, ويوحي جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم .وقيل; عنى بقوله ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ) بالهوى.

{ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } أي: لا يتبع إلا ما أوحى الله إليه من الهدى والتقوى، في نفسه وفي غيره.ودل هذا على أن السنة وحي من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: { وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ } وأنه معصوم فيما يخبر به عن الله تعالى وعن شرعه، لأن كلامه لا يصدر عن هوى، وإنما يصدر عن وحي يوحى.

4- 7-
(إن) حرف نفي(إلّا) للحصر، وضمير الغائب في(علّمه) يعود على الرسول عليه السلام
(شديد) فاعل مرفوع، وهو نعت لمنعوت محذوف أي: ملك شديد القوى
(ذو) خبر ثان للمبتدأ
(هو) ،
(الفاء) عاطفة، وفاعلـ (استوى) يعود بحسب الظاهر على جبريل عليه السلام ،
(الواو) حاليّة
(هو) مبتدأ أي جبريلـ (بالأفق) خبر ... وجملة: «إن هو إلّا وحي ... » لا محلّ لها تعليليّة- أو استئناف بيانيّ- وجملة: «يوحى ... » في محلّ رفع نعت لوحي وجملة: «علّمه شديد ... » في محلّ رفع نعت ثان لوحي، والرابط بينهما مقدّر أي: علّمه إيّاه شديد القوى وجملة: «استوى ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة علّمه وجملة: «هو بالأفق ... » في محلّ نصب حال من فاعل استوى