ق الآية ٣١

قوله تعالى ; وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد أي ; قربت منهم . وقيل ; هذا قبل الدخول في الدنيا ; أي ; قربت من قلوبهم حين قيل لهم اجتنبوا المعاصي . وقيل ; بعد الدخول قربت لهم مواضعهم فيها فلا تبعد . غير بعيد أي ; منهم وهذا تأكيد .

القول في تأويل قوله تعالى ; وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31)يعني تعالى ذكره بقوله ( وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ) وأُدنيت الجنة وقرّبت للذين اتقوا ربهم, فخافوا عقوبته بأداء فرائضه, واجتناب معاصيه.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثنا بشر, قال; ثنا يزيد, قال; ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ ) يقول; وأدنيت ( غَيْرَ بَعِيدٍ ) .

{ وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ } أي: قربت بحيث تشاهد وينظر ما فيها، من النعيم المقيم، والحبرة والسرور، وإنما أزلفت وقربت، لأجل المتقين لربهم، التاركين للشرك، صغيره وكبيره ، الممتثلين لأوامر ربهم، المنقادين له.

(الواو) استئنافيّة
(للمتّقين) متعلّق بـ (أزلفت) ،
(غير) ظرف مكان قام مقام الظرف المقدّر أي مكانا غير بعيد فهو صفته .جملة: «أزلفت الجنّة ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
32- 34-
(ما) موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ
(هذا) ، والعائد محذوف، و (الواو) في(توعدون) نائب الفاعلـ (لكلّ) بدل من المتقين بإعادة الجارّ
(من) اسم موصول في محلّ جرّ بدل من(كلّ) ،
(بالغيب) حال من الرحمن أي غائبا
(بقلب) حال من فاعل جاء
(بسلام) حال من فاعل ادخلوها..
(يوم) خبر المبتدأ
(ذلك) ، والإشارة إلى زمان الدخول.
وجملة: «هذا ما توعدون ... » لا محلّ لها اعتراضيّة.
وجملة: «توعدون ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (ما) .
وجملة: «خشي الرحمن ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (من) .
وجملة: «جاء ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة خشي.
وجملة: «ادخلوها ... » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر مستأنف.
وجملة: «ذلك يوم ... » لا محلّ لها اعتراضيّة.
(لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر
(ما) والعائد محذوف
(فيها) متعلّق بـ (يشاءون)
(الواو) عاطفة
(لدينا) ظرف مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
(مزيد) .
وجملة: «لهم ما يشاءون ... » في محلّ نصب حال من فاعل ادخلوها وفيها التفات أي لكم ما تشاؤون فيها .
وجملة: «يشاءون ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (ما) .
وجملة: «لدينا مزيد» في محلّ نصب معطوفة على جملة لهم ما يشاءون.