الجاثية الآية ٣٦

قوله تعالى ; فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمينقوله تعالى ; فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمين قرأ مجاهد وحميد وابن محيصن ( رب السماوات ورب الأرض رب العالمين ) بالرفع فيها كلها على معنى هو رب .

القول في تأويل قوله تعالى ; فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (36)يقول تعالى ذكره ( فَلِلَّهِ الْحَمْدُ ) على نِعمه وأياديه عند خلقه, فإياه فاحمدوا أيها الناس, فإن كلّ ما بكم من نعمة فمنه دون ما تعبدون من دونه من آلهة ووثن, ودون ما تتخذونه من دونه ربا, وتشركون به معه ( رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الأرْضِ ) يقول; مالك السموات السبع, ومالك الأرضين السبع و ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) يقول; مالك جميع ما فيهنّ من أصناف الخلق.

{ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ } كما ينبغي لجلاله وعظيم سلطانه { رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } أي: له الحمد على ربوبيته لسائر الخلائق حيث خلقهم ورباهم وأنعم عليهم بالنعم الظاهرة والباطنة.

(الفاء) استئنافيّة
(لله) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
(الحمد)
(ربّ) بدل من لفظ الجلالة في المواضع الثلاثة- أو نعت له- مجرور ...جملة: «لله الحمد ... » لا محلّ لها استئنافيّة 37-
(الواو) عاطفة
(له الكبرياء) مثل لله الحمد
(في السموات) متعلّق بـ (الكبرياء) ،
(الواو) عاطفة في الموضعين
(الحكيم) خبر ثان مرفوع ...وجملة: «له الكبرياء ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة: «هو العزيز ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّةالجزء السادس والعشرون
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الأحقافآياتها 35 آية