الزخرف الآية ٧٥

لا يفتر عنهم أي ; لا يخفف عنهم ذلك العذاب . وهم فيه مبلسون أي ; آيسون من الرحمة . وقيل ; ساكتون سكوت يأس ، وقد مضى في ( الأنعام )

لا يفتر عنهم, يقول; لا يخفف عنهم العذاب وأصل الفتور; الضعف ( وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ) يقول; وهم في عذاب جهنم مبلسون, والهاء في فيه من ذكر العذاب. ويذكر أن ذلك في قراءة عبد الله; " وَهُمْ فِيهَا مُبْلِسُونَ" والمعنى; وهم في جهنم مبلسون, والمبلس في هذا الموضع; هو الآيس من النجاة الذي قد قنط فاستسلم للعذاب والبلاء.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثنا بشر, قال; ثنا يزيد, قال; ثنا سعيد, عن قتادة ( وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ) ; أي مستسلمون.حدثنا ابن عبد الأعلى, قال; ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, قوله; ( وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ) قال; آيسون.وقال آخرون بما حدثنا محمد, قال; ثنا أحمد, قال; ثنا أسباط, عن السديّ( وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ) متغير حالهم.وقد بينَّا فيما مضى معنى الإبلاس بشواهده, وذكر المختلفين فيه بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع.

{ لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ } العذاب ساعة، بإزالته، ولا بتهوين عذابه، { وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ } أي: آيسون من كل خير، غير راجين للفرج، وذلك أنهم ينادون ربهم فيقولون: { رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة