الصافات الآية ٨٣

قوله تعالى ; وإن من شيعته لإبراهيم قال ابن عباس ; أي ; من أهل دينه . وقال مجاهد ; أي ; على منهاجه وسنته . قال الأصمعي ; الشيعة الأعوان ، وهو مأخوذ من الشياع ، وهو الحطب الصغار الذي يوقد مع الكبار حتى يستوقد . وقال الكلبي والفراء ; المعنى ; وإن من شيعة محمد لإبراهيم . فالهاء في شيعته على هذا لمحمد عليه السلام . وعلى الأول لنوح وهو أظهر ; لأنه هو المذكور أولا ، وما كان بين نوح وإبراهيم إلا نبيان هود وصالح ، وكان بين نوح وإبراهيم ألفان وستمائة وأربعون سنة ، حكاه الزمخشري .

القول في تأويل قوله تعالى ; وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإِبْرَاهِيمَ (83)يقول تعالى ذكره; وإن من أشياع نوح على منهاجه وملته والله لإبراهيمَ خليل الرحمن.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني عليّ، قال; ثنا أبو صالح، قال; ثنا معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ ) يقول; من أهل دينه.حدثني ابن حميد، قال; ثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بَزّة، عن مجاهد، في قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ ) قال; على منهاج نوح وسنته.حدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن، قال; ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ ) قال; على مِنهاجه وسنته.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ ) قال; على دينه وملته.حدثنا محمد بن الحسين، قال; ثنا أحمد، قال; ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ ) قال; من أهل دينه.وقد زعم بعض أهل العربية أن معنى ذلك; وإن من شيعة محمد لإبراهيم، وقال; ذلك مثل قوله وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ بمعنى; أنا حملنا ذرية من هم منه، فجعلها ذرية لهم، وقد سبقتهم.

{ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ } أي: وإن من شيعة نوح عليه السلام، ومن هو على طريقته في النبوة والرسالة، ودعوة الخلق إلى اللّه، وإجابة الدعاء، إبراهيم الخليل عليه السلام.

(الواو) استئنافيّة
(من شيعته) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
(اللام) للتوكيد
(إبراهيم) اسم إنّ منصوب.
جملة: «إنّ من شيعته لإبراهيم» لا محلّ لها استئنافيّة.
(84)
(إذ) ظرف للزمن الماضي متعلّق بمحذوف دلّ عليه لفظ شيعته أي شايعه إذ جاء ربّه
(بقلب) متعلّق بحال من الفاعل.
وجملة: «جاء ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
(85) -
(إذ) ظرف بدل من الأولـ (لأبيه) متعلّق بـ (قال) ،
(ماذا) اسم استفهام في محلّ نصب مفعول به عامله تعبدون .
وجملة: «قال ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «تعبدون..» في محلّ نصب مقول القول.
(86)
(الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ
(إفكا) مفعول به مقدّم منصوب ،
(آلهة) بدل من(إفكا) بحذف مضاف أي عبادة آلهة
(دون) ظرفمنصوب متعلّق بنعت لآلهة .
وجملة: «تريدون» في محلّ نصب بدل من جملة تعبدون.