أُولٰٓئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ
اُولٰٓٮِٕكَ لَهُمۡ رِزۡقٌ مَّعۡلُوۡمٌۙ
تفسير ميسر:
أولئك المخلصون لهم في الجنة رزق معلوم لا ينقطع.
قوله جل وعلا "أولئك لهم رزق معلوم" قال قتادة والسدي يعني الجنة ثم فسره بقوله تعالى "فواكه" أي متنوعة "وهم مكرمون" أي يخدمون ويرفهون وينعمون.
قوله تعالى ; أولئك لهم رزق معلوم يعني المخلصين ، أي ; لهم عطية معلومة لا تنقطع . قال قتادة ; يعني الجنة . وقال غيره ; يعني رزق الجنة . وقيل ; هي الفواكه التي ذكر . قال مقاتل ; حين يشتهونه . وقال ابن السائب ; إنه بمقدار الغداة والعشي ، قال الله تعالى ; ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا
وقوله ( أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ ) يقول; هؤلاء هم عباد الله المخلصون لهم رزق معلوم; وذلك الرزق المعلوم; هو الفواكه التي خلقها الله لهم في الجنة.كما حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة ( أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ ) في الجنة.حدثنا محمد بن الحسين، قال; ثنا أحمد بن المفضل، قال; ثنا أسباط، عن السدي، في قوله ( أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ ) قال; في الجنة.
{ أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ } أي: غير مجهول، وإنما هو رزق عظيم جليل، لا يجهل أمره، ولا يبلغ كنهه.
(لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر رزق..
جملة: «أولئك لهم رزق ... » لا محلّ لها استئنافيّة بيانيّة.
وجملة: «لهم رزق ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(أولئك) .
(42- 44) -
(فواكه) بدل من رزق مرفوع ،
(الواو) حاليّة
(في جنّات) متعلّق بـ (مكرمون) ،
(على سرر) متعلّق بـ (مكرمون) ،
(متقابلين) حال منصوبة من الضمير في(مكرمون) ...وجملة: «هم مكرمون..» في محلّ نصب حال من الضمير في(لهم) .
(45)
(عليهم) نائب الفاعل لفعل يطاف
(بكأس) متعلّق بـ (يطاف) ،
(من معين) متعلّق بنعت لكأس.
وجملة: «يطاف عليهم ... » في محلّ رفع خبر آخر للمبتدأ
(أولئك) .
(46- 47)
(بيضاء) نعت ثان لكأس مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ممنوع من الصرف (لذّة) نعت ثالث مجرور
(للشاربين) متعلّق بلذّة
(لا) نافية
(فيها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ غولـ (الواو) عاطفة
(لا) الثانية زائدة لتأكيد النفي، والزيادة واجبة
(عنها) متعلّق بـ (ينزفون) ، و (عن) للسببيّة ...وجملة: «لا فيها غول ... » في محلّ جرّ نعت لكأس..
وجملة: «هم عنها ينزفون ... » في محلّ جر معطوفة على جملة لا فيها غول.وجملة: «ينزفون» في محلّ رفع خبر المبتدأ
(هم) .
(48- 49)
(الواو) عاطفة
(عندهم) ظرف منصوب متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ قاصرات
(عين) نعت لقاصرات مرفوع.
وجملة: «عند هم قاصرات ... » معطوفة على جملة يطاف عليهم.
وجملة: «كأنهنّ بيض ... » في محلّ رفع نعت ثان لقاصرات.