الشعراء الآية ١٤٩

وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين النحت النجر والبري ; نحته ينحته ( بالكسر ) نحتا إذا براه والنحاتة البراية . والمنحت ما ينحت به . وفي ( والصافات ) قال ; أتعبدون ما تنحتون . وكانوا ينحتونها من الجبال لما طالت أعمارهم وتهدم بناؤهم من المدر . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع ; ( فرهين ) بغير ألف . الباقون ; " فارهين " بألف وهما بمعنى واحد في قول أبي عبيدة وغيره ; مثل ; " عظاما نخرة " و ( ناخرة ) . وحكاه قطرب . وحكى ; فره يفره فهو فاره وفره يفره فهو فره وفاره ; إذا كان نشيطا . وهو نصب على الحال . وفرق بينهما قوم فقالوا ; فارهين ; حاذقين بنحتها ; قاله أبو عبيدة ; وروي عن ابن عباس وأبي صالح وغيرهما . وقال عبد الله بن شداد ; " فارهين " متجبرين . وروي عن ابن عباس أيضا أن معنى ; ( فرهين ) بغير ألف أشرين بطرين ; وقاله مجاهد . وروي عنه " شرهين " . الضحاك ; كيسين . قتادة ; معجبين ; قاله الكلبي ; وعنه ; ناعمين . وعنه أيضا آمنين ; وهو قول الحسن . وقيل ; متخيرين ; قاله الكلبي والسدي . ومنه قول الشاعر ;إلى فره يماجد كل أمر قصدت له لأختبر الطباعاوقيل ; متعجبين ; قاله خصيف . وقال ابن زيد ; أقوياء . وقيل ; " فرهين " ; فرحين ; قاله الأخفش . والعرب تعاقب بين الهاء والحاء ; تقول ; مدهته ومدحته ; فالفره الأشر الفرح ثم الفرح بمعنى المرح مذموم ; قال الله تعالى ; ولا تمش في الأرض مرحا وقال ; إن الله لا يحب الفرحين .

وقوله; ( وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ) يقول تعالى ذكره; وتتخذون من الجبال بيوتا.واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( فارهين ) فقرأته عامة قرّاء أهل الكوفة; ( فارهين ) بمعنى; حاذقين بنحتها.وقرأته عامة قرّاء أهل المدينة والبصرة; " فَرِهِينَ" بغير ألف, بمعنى; أشرين بطرين.واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك على نحو اختلاف القرّاء في قراءته, فقال بعضهم; معنى فارهين; حاذقين.* ذكر من قال ذلك;حدثنا أبو كريب, قال; ثنا عثام, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي صالح وعبد الله بن شدّاد; ( وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ) قال أحدهما; حاذقين, وقال الآخر; يتجبرون.حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال; ثنا مروان, قال; أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي صالح; ( وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ) قال; حاذقين بنحتها.حدثني عليّ, قال; ثنا أبو صالح, قال; ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله; ( فارهين ) يقول; حاذقين.وقال آخرون; معنى فارهين; مستفرهين متجبرين.* ذكر من قال ذلك;حدثنا ابن بشار, قال; ثنا يحيى, قال; ثنا سفيان, عن السديّ, عن عبد الله بن شداد في قوله; " فَرِهِينَ" قال; يتجبرون.قال أبو جعفر; والصواب; فارهين.وقال آخرون ممن قرأه فارهين; معنى ذلك; كيسين.* ذكر من قال ذلك;حُدثت عن الحسين, قال; سمعت أبا معاذ يقول; أخبرنا عبيد, قال; سمعت الضحاك يقول في قوله; ( فارهين ) قال; كيسين.حدثنا ابن حميد, قال; ثنا يحيى بن واضح, قال; ثنا عبيد, عن الضحاك أنه قرأ ( فارهين ) قال; كيسين.وقال آخرون; فرهين; أشرين.* ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن سعد, قال; ثني أبي, قال; ثني عمي, قال; ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, في قوله; ( وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ) يقول; أشرين, ويقال; كيسين.حدثني محمد بن عمرو, قال; ثنا أبو عاصم, قال; ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال; ثنا الحسن, قال; ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قوله; " بيوتا فرهين " قال; شرهين.حدثنا القاسم, قال; ثنا الحسين, قال; ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, بمثله.وقال آخرون; معنى ذلك; أقوياء.* ذكر من قال ذلك;حدثني يونس, قال; أخبرنا ابن وهب, قال; قال ابن زيد, في قوله; " وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَرِهِينَ" قال; الفره; القويّ.وقال آخرون في ذلك بما حدثنا الحسن, قال; أخبرنا عبد الرزاق, قال; أخبرنا معمر عن قتادة, في قوله; " فَرِهِينَ" قال; معجبين بصنيعكم.والصواب من القول في ذلك أن يقال; إن قراءة من قرأها( فارهين ) وقراءة من قرأ " فَرِهِينَ" قراءتان معروفتان, مستفيضة القراءة بكل واحدة منهما في علماء القرّاء, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. ومعنى قراءة من قرأ ( فارهين ) ; حاذقين بنحتها, متخيرين لمواضع نحتها, كيسين, من الفراهة. ومعنى قراءة من قرأ " فَرِهِينَ"; مرحين أشرين. وقد يجوز أن يكون معنى فاره وفره واحدا, فيكون فاره مبنيا على بنائه, وأصله من فعل يفعل, ويكون فره صفة, كما يقال; فلان حاذق بهذا الأمر وحذق. ومن الفاره بمعنى المرح قول الشاعر عديّ بن وادع العوفي من الأزد;لا أسْــتَكِينُ إذا مــا أزْمَـةٌ أزَمَـتْوَلَــنْ تَـرَانِي بِخَـيْرٍ فـارِهَ الطَّلَـبِ (1)------------------------الهوامش ;(1) البيت لعدي بن وادع الشاعر الأزدي الأعمى، (كما سماه صاحب معجم الشعراء ص 252)، وكما في مجاز القرآن لأبي عبيدة (مصورة الجامعة ص 173) قال (وتنحتون من الجبال بيوتًا فارهين) أي مرحين. قال عدي بن وادع العفوي من العفاة بن عمرو بن فهم من الأزد;لا أسْــتَكِينُ إذَا مَــا أزْمَـةٌ أزَمَـتْوَ لَــنْ تَـرَاني بِخَـيْرٍ فَـارِهَ اللَّبَـبِأي مرح اللبب. قال; ويجوز; "فرهين" في معنى "فارهين".أو هو ابن وادع العوفي، كما في (اللسان; فره) قال; الفاره; الحاذق بالشيء والفروهة والفراهة والفراهية; النشاط. وفره بالكسر; أشر وبطر، ورجل فره نشيط أشر. وفي التنزيل; (وتنحتون من الجبال بيوتًا فرهين). فمن قرأه كذلك، فهو من هذا; شرهين بطرين. ومن قرأه; "فارهين"، فهو من فره بالضم. قال ابن برى عند هذا الموضع; قال ابن وادع العوفي;لا أســتكين إذا مــا أزمـة أزمـتولــن تـراني بخـير فـاره الطلـبقال الفراء; معنى فارهين; حاذقين. ا ه. وأما "اللبب" في رواية أبي عبيدة، فلعلها الرواية الصحيحة. ومعناه; البال. يقال; إنه لرخى اللبب. وفي التهذيب; فلان في بال رخى، ولبب رخى; أي في سعة وخصب وأمن.

وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ أي بلغت بكم الفراهة والحذق إلى أن اتخذتم بيوتا من الجبال الصم الصلاب

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة