المؤمنون الآية ٩

التاسعة ; قرأ الجمهور ( صلواتهم ) وحمزة ، والكسائي ( صلاتهم ) بالإفراد ؛ وهذا الإفراد اسم جنس فهو في معنى الجميع . والمحافظة على الصلاة إقامتها والمبادرة إليها أوائل أوقاتها ، وإتمام ركوعها وسجودها . وقد تقدم في ( البقرة ) مستوفى .

وقوله; ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) يقول; والذين هم على أوقات صلاتهم يحافظون، فلا يضيعونها ولا يشتغلون عنها حتى تفوتهم، ولكنهم يراعونها حتى يؤدوها فيها.وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل.*ذكر من قال ذلك;حدثنا ابن بشار، قال; ثنا عبد الرحمن، قال; ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق; ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) قال; على وقتها.حدثني أبو السائب، قال; ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) على ميقاتها.حدثنا ابن عبد الرحمن البرقي، قال; ثنا ابن أبي مريم، قال; أخبرنا يحيى بن أيوب، قال; أخبرنا ابن زَحر، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح. قال; ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) قال ; أقام الصلاة لوقتها.وقال آخرون; بل معنى ذلك; على صلواتهم دائمون.*ذكر من قال ذلك;حدثنا ابن حميد، قال; ثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم; ( عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) قال; دائمون، قال; يعني بها المكتوبة.

{ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } أي: يداومون عليها في أوقاتها وحدودها وأشراطها وأركانها، فمدحهم بالخشوع بالصلاة، وبالمحافظة عليها، لأنه لا يتم أمرهم إلا بالأمرين، فمن يداوم على الصلاة من غير خشوع، أو على الخشوع من دون محافظة عليها، فإنه مذموم ناقص.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة