المؤمنون الآية ٢٥

ثم عطف بعضهم على بعض فقالوا إن هو يعنون نوحا إلا رجل به جنة أي جنون لا يدري ما يقول . فتربصوا به حتى حين أي انتظروا موته . وقيل ; حتى يستبين جنونه . وقال الفراء ; ليس يراد بالحين هاهنا وقت بعينه ، إنما هو كقوله ; دعه إلى يوم ما . فقال حين تمادوا على كفرهم ;

يعني تعالى ذكره مخبرا عن قيل الملأ الذين كفروا من قوم نوح; ( إِنْ هُوَ إِلا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ) ما نوح إلا رجل به جنون. وقد يقال أيضا للجنّ; جنة، فيتفق الاسم والمصدر، وهو من قوله; ( إِنْ هُوَ ) كناية اسم نوح. وقوله; ( فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ ) يقول; فتلبثوا به، وتنظروا به حتى حين، يقول; إلى وقت مَّا، ولم يَعْنُوا بذلك وقتا معلوما، إنما هو كقول القائل; دعه إلى يوم مَّا، أو إلى وقت مَّا.

{ إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ } أي: مجنون { فَتَرَبَّصُوا بِهِ } أي: انتظروا به { حَتَّى حِينٍ } إلى أن يأتيه الموت. وهذه الشبه التي أوردوها معارضة لنبوة نبيهم، دالة على شدة كفرهم وعنادهم، وعلى أنهم في غاية الجهل والضلال، فإنها لا تصلح للمعارضة بوجه من الوجوه، كما ذكرنا، بل هي في نفسها متناقضة متعارضة. فقوله: { مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ } أثبتوا أن له عقلا يكيدهم به، ليعلوهم ويسودهم، ويحتاج -مع هذا- أن يحذر منه لئلا يغتر به، فكيف يلتئم مع قولهم: { إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ } وهل هذا إلا من مشبه ضال، منقلب عليه الأمر، قصده الدفع بأي: طريق اتفق له، غير عالم بما يقول؟\". ويأبى الله إلا أن يظهر خزي من عاداه وعادى رسله.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة