النحل الآية ١١٣

قوله تعالى ; ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون [ ص; 177 ] قوله تعالى ; ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه هذا يدل على أنها مكة . وهو قول ابن عباس ومجاهد وقتادة .فأخذهم العذاب وهو الجوع الذي وقع بمكة . وقيل ; الشدائد والجوع منها .

يقول تعالى ذكره; ولقد جاء أهل هذه القرية التي وصف الله صفتها في هذه الآية التي قبل هذه الآية ( رَسُولٌ مِنْهُمْ ) يقول; رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم، يقول; من أنفسهم يعرفونه ، ويعرفون نسبه وصدق لهجته، يدعوهم إلى الحقّ ، وإلى طريق مستقيم ( فَكَذَّبُوهُ ) ولم يقبلوا ما جاءهم به من عند الله ( فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ ) وذلك لباس الجوع والخوف مكان الأمن والطمأنينة والرزق الواسع الذي كان قبل ذلك يرزقونه، وقتل بالسيف ( وَهُمْ ظَالِمُونَ ) يقول; وهم مشركون، وذلك أنه قتل عظماؤهم يوم بدر بالسيف على الشرك.وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ ) إي والله، يعرفون نسبه وأمره ، ( فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ) ، فأخذهم الله بالجوع والخوف والقتل.

تفسير الآيتين 112 و 113 :ـ وهذه القرية هي مكة المشرفة التي كانت آمنة مطمئنة لا يهاج فيها أحد، وتحترمها الجاهلية الجهلاء حتى إن أحدهم يجد قاتل أبيه وأخيه، فلا يهيجه مع شدة الحمية فيهم، والنعرة العربية فحصل لها من الأمن التام ما لم يحصل لسواها وكذلك الرزق الواسع. كانت بلدة ليس فيها زرع ولا شجر، ولكن يسر الله لها الرزق يأتيها من كل مكان، فجاءهم رسول منهم يعرفون أمانته وصدقه، يدعوهم إلى أكمل الأمور، وينهاهم عن الأمور السيئة، فكذبوه وكفروا بنعمة الله عليهم، فأذاقهم الله ضد ما كانوا فيه، وألبسهم لباس الجوع الذي هو ضد الرغد، والخوف الذي هو ضد الأمن، وذلك بسبب صنيعهم وكفرهم وعدم شكرهم { وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون }

(الواو) استئنافيّة
(اللام) لام القسم لقسم مقدّر
(قد) حرف تحقيق
(جاءهم) فعل ماض، و (هم) ضمير مفعول به
(رسول) فاعل مرفوع
(من) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لرسولـ (الفاء) عاطفة الموضعين
(كذّبوه) فعل ماض وفاعله، و (الهاء) مفعول به
(أخذهم) مثل جاءهم
(العذاب) فاعل مرفوع
(الواو) واو الحالـ (هم) ضمير منفصل مبتدأ
(ظالمون) خبر مرفوع، وعلامة الرفع الواو.
جملة: «قد جاءهم رسول ... » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.
وجملة: «كذّبوه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.
وجملة: «أخذهم العذاب ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّبوه.
وجملة: «هم ظالمون» في محلّ نصب حال.