يونس الآية ٥٠

قوله تعالى قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون قوله تعالى قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو نهارا ظرفان ، وهو جواب لقولهم ; متى هذا الوعد وتسفيه لآرائهم في استعجالهم العذاب ; أي إن أتاكم العذاب فما نفعكم فيه ، ولا ينفعكم الإيمان حينئذ .ماذا يستعجل منه المجرمون استفهام معناه التهويل والتعظيم ; أي ما أعظم ما يستعجلون به ; كما يقال لمن يطلب أمرا يستوخم عاقبته ; ماذا تجني على نفسك! والضمير في منه قيل ; يعود على العذاب ، وقيل ; يعود على الله سبحانه وتعالى . قال النحاس ; إن جعلت الهاء في منه تعود على العذاب كان لك في ماذا تقديران ; أحدهما أن يكون " ما " في موضع رفع بالابتداء ، و " ذا " ; بمعنى الذي ، وهو خبر " ما " والعائد محذوف . والتقدير الآخر أن يكون ماذا اسما واحدا في موضع رفع بالابتداء ، والخبر في الجملة ، قاله الزجاج . وإن جعلت الهاء في منه تعود على اسم الله تعالى [ ص; 261 ] جعلت " ما " ، و " ذا " شيئا واحدا ، وكانت في موضع نصب ب يستعجل ; والمعنى ; أي شيء يستعجل منه المجرمون عن الله عز وجل .

القول في تأويل قوله تعالى ; قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ (50)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره; قل يا محمد لهؤلاء المشركين من قومك; أرأيتم إن أتاكم عذاب الله بياتًا، يقول; ليلا أو نهارا، (11)وجاءت الساعة وقامت القيامة ، أتقدرون على دفع ذلك عن أنفسكم؟ يقول الله تعالى ذكره; ماذا يستعجلُ من نـزول العذاب، (12) المجرمون الذين كفروا بالله، وهم الصالون بحرِّه دون غيرهم، ثم لا يقدرون على دفعه عن أنفسهم؟-----------------------الهوامش ;(11) انظر تفسير " البيات " فيما سلف 12 ; 299 ، تعليق ; 4 ، والمراجع هناك .(12) انظر تفسير " الاستعجال " فيما سلف ص ; 33 .

يقول تعالى‏:‏ ‏{‏قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا‏}‏ وقت نومكم بالليل ‏{‏أَوْ نَهَارًا‏}‏ في وقت غفلتكم ‏{‏مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ‏}‏ أي‏:‏ أي بشارة استعجلوا بها‏؟‏ وأي عقاب ابتدروه‏؟‏‏.‏

(قل) مثل السابق ،
(الهمزة) للاستفهام
(رأيتم) فعل ماض وفاعله- بمعنى أخبروني -
(إن) حرف شرط جازم
(أتى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف في محلّ جزم فعل الشرط و (كم) ضمير مفعول به
(عذاب) فاعل مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه
(بياتا) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (أتاكم) ،
(أو) حرف عطف
(نهارا) معطوف على الظرف منصوب، متعلّق بما تعلّق به الأولـ (ماذا) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
(يستعجل) مضارع مرفوع
(من) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من المفعول المحذوف أي: يستعجله منه
(المجرمون) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.
جملة: «قل» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أرأيتم ... » في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «أتاكم عذابه» لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن أتاكم عذاب الله فأخبروني عنه ماذا يستعجل منه المجرمون .
وجملة: «ماذا يستعجل ... » في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل أرأيتم .
وجملة: «يستعجل ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(ماذا) .