يونس الآية ٣٣

قوله تعالى كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنونقوله تعالى كذلك حقت كلمة ربك أي حكمه وقضاؤه وعلمه السابق .على الذين فسقوا أي خرجوا عن الطاعة وكفروا وكذبوا .أنهم لا يؤمنون أي لا يصدقون . وفي هذا أوفى دليل على القدرية . وقرأ نافع وابن عامر هنا وفي آخرها " كذلك حقت كلمات ربك " وفي سورة غافر بالجمع في الثلاثة . الباقون بالإفراد و " أن " في موضع نصب ; أي بأنهم أو لأنهم . قال الزجاج ; ويجوز أن تكون في موضع رفع على البدل من " كلمات " . قال الفراء ; يجوز " إنهم " بالكسر على الاستئناف .

القول في تأويل قوله تعالى ; كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (33)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره; كما قد صُرِف هؤلاء المشركون عن الحق إلى الضلال ، (كذلك حقت كلمة ربك) ، يقول; وجب عليهم قضاؤه وحكمه في السابق من علمه ، (على الذين فسقوا) ، فخرجوا من طاعة ربهم إلى معصيته وكفروا به (53) ، (أنهم لا يؤمنون)، يقول; لا يصدِّقون بوحدانية الله ولا بنبوة نبيه صلى الله عليه وسلم.------------------------الهوامش;(53) انظر تفسير " الفسق " فيما سلف من فهارس اللغة ( فسق ) .

‏{‏كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ‏}‏ بعد ما أراهم الله من الآيات البينات والبراهين النيرات، ما فيه عبرة لأولي الألباب، وموعظة للمتقين وهدى للعالمين‏.‏

(الكاف) حرف جرّ
(ذلك) إشارة في محلّ جرّ متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله حقّت ،
(حقّت) فعل ماض.. و (التاء) للتأنيث
(كلمة) فاعل مرفوع
(ربّ) مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه
(على) حرف جرّ
(الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بـ (حقّت) ،
(فسقوا) فعل ماض وفاعله
(أنّ) حرف مشبّه بالفعل- ناسخ- و (هم) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ
(لا) نافية
(يؤمنون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.
والمصدر المؤوّلـ (أنّهم لا يؤمنون) في محلّ رفع بدل من(كلمة) .
جملة: «حقّت كلمة..» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «فسقوا..» لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذين) .
وجملة: «لا يؤمنون» في محلّ رفع خبر أنّ.